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古人以五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)，四時(shí)為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。元代吳澄在《月令七十二候集解》中說(shuō)：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”

立春過(guò)后十五天，便是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣——雨水。在二十四節(jié)氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，雨水之后氣溫漸漸上升，溫和的陽(yáng)光和瀟瀟細(xì)雨的日子便向我們走來(lái)。

雨水凝成詩(shī)

春雨下在歷史的時(shí)間長(zhǎng)河上，誕生了眾多不朽的詩(shī)篇。

韓愈喜歡早春的景色，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”或許，就是雨水帶來(lái)的那份清新，最是沁人心脾。

一路顛沛流離來(lái)到成都的杜甫，被錦官城的雨給滋潤(rùn)了，寫(xiě)下“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。陸游在《臨安春雨初霽》中寫(xiě)下“小樓一夜聽(tīng)春雨”并起了思鄉(xiāng)之心，“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”

2017年2月18日，農(nóng)歷正月二十二，“雨水”節(jié)氣。那一天，北京城真的下了一場(chǎng)中雨，在故宮博物院工作的作家祝勇在文章中記述：“驚異于節(jié)氣與氣象的精準(zhǔn)吻合。我以為在早春二月(陽(yáng)歷的二月)，北方不會(huì)下雨，但雨在我以為不會(huì)下的時(shí)候下了……這讓我深感詫異，心想這節(jié)氣的變幻里，也深藏著奇跡。”

感到節(jié)氣帶來(lái)的驚喜，不只是祝勇一個(gè)。2021年2月18日，“雨水”節(jié)氣，成都早晨也下了雨。

消逝的民俗

網(wǎng)上相傳川西一帶，有“雨水節(jié)回娘屋”的風(fēng)俗。這一天，出嫁的女兒回娘家，帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。除此之外，客家還有占稻色的習(xí)俗，占稻色就是通過(guò)爆炒糯米花，來(lái)占卜當(dāng)年稻谷的收成和成色。

隨著社會(huì)的變遷，這些風(fēng)俗已經(jīng)越來(lái)越淡薄，甚至消失不見(jiàn)。著名巴蜀文化學(xué)者袁庭棟說(shuō)，“在過(guò)去，嫁出去的女兒，如果不是有足夠的理由，平時(shí)是不能隨便回娘家的。所以也就形成了在特定的日子里回娘家的傳統(tǒng)。”但據(jù)袁庭棟說(shuō)，“在雨水節(jié)氣，女兒回娘家的習(xí)俗即便是有，也沒(méi)有大面積流行。”

在袁庭棟看來(lái)，二十四節(jié)氣的產(chǎn)生，主要是為了指導(dǎo)農(nóng)事，所以出現(xiàn)了很多跟節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺，比如“清明前后，種瓜種豆。”“立夏小滿正栽秧”等等。

有雨莊稼好

天將化雨舒清景，萌動(dòng)生機(jī)待綠田。在“雨水”節(jié)氣仰頭感受淋漓的清新，跟“春分”日仰望北斗七星，“夏至”日看到影長(zhǎng)的變化，“白露”看到大雁往南飛，“冬至”臘梅開(kāi)始開(kāi)放等等一樣，總會(huì)牽動(dòng)人心最柔軟的情愫。廣大的普通民眾，尤其是農(nóng)人，對(duì)自然的細(xì)微感受、回應(yīng)，則是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)與天時(shí)互動(dòng)。

雨水是全年第一個(gè)反映降水的節(jié)氣。降水之所以重要，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)關(guān)乎我們的生存。農(nóng)諺說(shuō)：“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶”“立春天漸暖，雨水送肥忙”“春雨貴如油，有雨人不愁”。

節(jié)令的變化，和地球公轉(zhuǎn)有關(guān)。公轉(zhuǎn)時(shí)地球傾角使太陽(yáng)入射角發(fā)生變化，地面上獲得的能量時(shí)多時(shí)少，就有了物候的變化。古人并不懂得復(fù)雜的氣象預(yù)報(bào)，但他們通過(guò)敏銳的眼睛和豐富的經(jīng)驗(yàn)觀察到的大自然表征，卻常常和今天的科學(xué)研究相吻合。

關(guān)鍵詞： 雨水